之以鼻。每个宗教都有他值得尊敬的地方，每个宗教告诉人们的人生哲理和做人道理以及他们所包含的宗教信仰，甚至那神秘的宗教力量这些都需要仰望。

但是如果你研究一圈后还是毅然决然投身其中，那老鬼无话可只能佩服你的虔诚。最可气的是一些一知半解，只知道吃饭的时候“感谢主（圣母）赐我食”的货就开始贬低我国宗教，开始那无知可笑的神吐槽，这才是我所受不了的。其实每个宗教都有它的黑暗史，只是许多不为人知罢了。有人宗教是为了满足政治利益的工具，这样或许有些片面，但纵观中外历史，这样又不无道理。

一个教堂修建水牢，目的只在一个，关押异教徒和叛教者。这个教堂有这样的设备，不管用或没用，起码期初目的就不纯，起码当时并不是个信仰自由的来去自如的宗教。再多一句，那就是现如今的我国天主教因为一些历史原因，不被承认，乃是我国本土化自主创造自己领导的宗教。所以诸位为了沾洋荤而入教的亲们，请醒醒吧，这不过是个新生儿罢了。

这第一个传就是当年有一对男女，因为是异教徒，并在这里公开了一些事情和内幕后，就被关入了水牢中。后来不知道是为了故意折磨，还是外面突起事变忘记了这对儿男女的存在，慢慢的他们口粮也就断了。饥饿充斥着两个人，男人决定让女人吃自己，就这样女人把男人给吃了，让人们见到奄奄一息的女人的时候，那个男人已经变成了一副干干净净的骨架。

后来女人虽然被揪出来了，但已经疯了，时常会跑到水牢附近哭泣。在一个雪夜，女人冻死在水牢外。从那往后近十年内，总有人看到一个女人坐在水牢附近哭泣，声音凄惨恐怖即便再远也能悠悠传入人们的耳朵中。那颤抖的哭腔令人毛骨悚然，被引为一段十分有名的鬼话，当时住在这一片的可谓是人尽皆知。

第二个传离着先前这个传不太久，先前过了，教堂的修建准确的是有两拨人，现如今人们所见的教堂是光绪年间修建的。而地牢则是同治年间修建的，要早于教堂近三十年，故事发生在闹义和团的时候。一九零零年，义和团冲入教堂，开始破坏教堂，挖掘教士坟墓，这也就是为什么后来要重修的原因。

当时义和团中也有很多无赖地痞，他们把义和团当做了藏污纳垢之地，并趁机报复曾经教训过自己的好人并鱼肉百姓。山东是义和团的爆发地之一，也是较为盛大的义和团运动地，山东响马的性格发挥的淋漓尽致，杀外敌杀二毛子对待侵略者老拳挥之。而那些素不安分之徒可不在这些义士的行列内，他们只知道报私仇满足私欲，只需陷害那些无辜百姓是洋教徒就可以勒索钱财或报旧仇了，于是大批人被关入水牢之中，进行了严刑拷打和非人的折磨。有一种传中的刑法格外残忍，竟然在冬天用水混合凉席贴在人身上。待到凉席和肉冻到了一起，然后就用力一揭，连皮带肉就被一同带下来了。然后他们把这些凉席贴在水牢的墙上，再涂上一层泥土，周而复始不停的撕肉撕皮贴到墙上，直到受折磨的人完全没了惨叫没了呼吸。

故此这也就形成了墙内有人皮的传，估计就是从这里传来的。这些我也不过是通过口口相传得知来的，因为年代久远了，老鬼也无法证实此事是真是假。但当年的刑法之残酷，折磨人的丧心病狂老鬼却有很多耳闻。

但十年动荡期间，这里的确发生过一些惨案。济南那十年闹得不太凶，这只是相对而论，但个别惨案不亚于其他地方，比如水牢就是。因为牵扯的太多，所以老鬼把不能多，只能里面的确死过人。

后来山大建立了这个校区后把水牢改成了地下自习室，学校多数是建在坟地上的，或者邪门地段，这个法十分普及。在这里老鬼简单分析两句，我认为原因有两点，第一学校一般占地面积很大，所以需要找相应的空地建校，荒地坟地成了
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