来一张十块的，他还是不说话，仍举着一根手指头冲阎解放比划。这回阎解放看懂了，对方这是要一百。

一幅确定不了真假的齐白石的画，就要一百，这让阎解放有些不敢赌，毕竟他现在身上只有一百三十的本。

于是在卖家又冲他比了一回一个手指头后，阎解放想了一下，决定拿三十块钱出来赌一把。然后再拿剩下的一百块钱，去买那些能确定真假的东西。

想明白了这点，阎解放就又当着卖家的面，摸岀了两张大团结，递给卖家。而这时的卖家，看阎解放又加了二十，他仍是不为所动的，坚定冲阎解放竖一根手指头。

对方态度坚决，阎解放见对方一点也不让步，那他也没什么好说的了，冲卖家一个低头，以示礼貌，然后他就把画放回了原位，站起来就走了。

离开了画摊，阎解放继续往前走，走着走着，阎解放就走到了一堆木雕前，这些木雕才是阎解放这次来鬼市的重点。

毕竟即使到八九十年代，所谓的红木都只是要比普通木头贵几倍，十几倍，远没有达到奢侈品，普通人根本没实力染指的地步。

红木价格的飞涨要等到新千年后，数以万计的土豪被创造岀来，为了满足土豪们装逼的需要，红木这种稀缺资源的价格，才坐上火箭直冲云霄，跟小老百姓彻底无关的。

而在这六零年代，红木的价格还是非常亲民的，普通小富之家就能消费的起。就比如易中海，凭他八级工的收入，只要他愿意，他现在就可以把他家所有的家俱，都换成黄花梨、小叶紫檀的，一点压力都没有。

正因为两个时代的红木价格差距很大，再加上这时代也没有那些高科技，可以进行红木造假，再加上这些红木木雕上的老手艺，拿到后世是很值钱的。因此阎解放来鬼市，选择的重点还是这些红木木雕。

蹲下观看这堆木雕，首先印入阎解放眼帘的就是一尊黄杨木观音像。他拿起这尊观音像，仔细的观看。

黄杨木是一种非常漂亮的木材，它质地坚韧光洁，纹理细密，色彩庄重，黄似象牙，年久色渐深，古朴美观，用手触摸光洁滑润。放在嚊子前闻一闻，黄杨木的香气很轻，很淡，雅致而不俗艳，很本色。

且黄杨木的成材时间非常长，一般要五六百年，才能长成一根直径二十厘米左右的银材，所以黄杨木很难有大料，一般直径有三十公分，就已经算是比较大的料了，故一般黄杨木只有小型木雕，没有大件家俱的。成材非常慢，木质又好又稀缺，所以在后世，黄杨木被称为不是红木的红木。

而阎解放现在手里的这尊黄杨木站立观音像，就高有一米二左右，观音站立的莲花座底部，差不多就有三十公分左右。这也就是说，雕这尊观音像的黄杨木，至少有五百年以上的树龄，可谓珍贵。

这尊观音菩萨头戴五叶宝冠，花叶高耸如塔状，观音面颊丰满，面形方正，额部宽平，眉如弯月，慈眉善目，现慈悲祥和之女相，颇具宋代造像之遗风。

这尊观音还上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰繁复的连珠式璎珞，花饰与璎珞都非常漂亮。衣褶更是轻盈流动，富有韵律感，衣物的质感表达很充分，颇为飘逸潇洒。雕工之精细，放新千年后，别说没有这样的国之大匠了，就是电脑也雕不出来这么精细、有层次立体的。

一看到这尊黄杨木观音像，阎解放就是喜欢。于是他也不耽误，从口袋里点出了五张大团结，就递给卖主，看对方能不能接受这个价。

卖主看了看阎解放递过来的钱，他也不去接钱，而是冲阎解放伸过来了他的袖子。阎解放不会这个，不过凡事总会有第一次，总要去尝试学一
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