一切，张志和按照书上记载，根据佛像的手指指的方向，跃上房梁找到了记录着七十二路辟邪剑法的袈裟。

摊开袈裟入眼的第一句果然是那句‘欲练此功，必先自宫’。

看到这一句，张志和突然感觉下体凉飕飕的，不怪他有如此心理反应，实在是这部武功实在太有名了，而出名的原因就这一句。

现在不是胡思乱想的时候，赶紧收紧心神，仔细观看着袈裟上的武功，修炼是不可能修炼的，一辈子都不可能，他研究的目的就上想研究一下这部武功上有没有通往宗师之上的方法，或许有些地方还可以借鉴一下。

毕竟《辟邪剑谱》的根源就是《葵花宝典》，北宋时期一位皇宫里的太监所创，那个时代，宗师之上的武者肯定还有不少，而完整的《葵花宝典》可能会有记载通往那个境界的方法。

把整部功法细看了一遍，内容确实精妙，里面的各种奇思妙想让张志和惊叹不已，整部功法充满诡异，剑法剑走偏锋，邪性异常，速度奇快无比。

剑谱的最后面还有几句话：若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。

这几句口诀说的是剑法极其刚烈，容易造成燥热，如果不自宫修炼，热气上窜，超过人体承受能力，气息絮乱，走火入魔，最终爆体而亡。

而女性因为生理结构和男性不同的特点决定了她们根本无法修炼，所以这部功法自宫这一步，根本就是个跨不过去的坎。

不过张志和从这里面发现这功法因为是残缺的《葵花宝典》，最多也只能达到宗师之境，宗师之上只提到练到最后若能够达到天人化生，体内五行能够平衡自宫后的阴阳失调，还能够延年益寿。

这句话并不是自己的设想，而是林远图从华山派的蔡岳二人那里听到，在《葵花宝典》记载的，里面的天人化生到底是怎么一回事，他自己也不清不楚。
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