第七百四十五章 灭贼檄文(1/2)

作品:《青衫无墨

赵谦将湛卢剑举止头顶,朗声道:“自元气肇辟,厥初生人,树之帝王,以为司牧。历世圣人靡不扶持名教,敦叙人伦,祗畏上元,爱育黔首,乾乾终日,翼翼小心,驭朽索而同危,履春冰而是惧。君臣、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置。普天之下,率土之滨,蟠木距于流沙,瀚海穷于丹穴,莫不鼓腹击壤,凿井耕田,致之升平,驱之仁寿。

伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。汉明帝时,始有佛法,明帝在位才十八年耳。魏晋以来,胡妖乱华。背君判父,不妻不父。而奸荡奢侈,控御威福。坐受加敬,轻欺土俗。妃主昼入僧房,子弟夜宿尼室。乱亡相继,运祚不长,四维不张,三灵总瘁,尸骸蔽野,血流成河,积怨满于山川,号哭动于天地。

由此观之,佛不足信,亦可知矣。岂有今世身心造罪,修福,令他后世身心受苦,受乐?据此修福者屈甚,造罪者幸甚,如此神理如此无道?今苍生焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次,更有断臂脔身以为供养者,伤风败俗,义夫切齿,壮士扼腕。

禽兽之行,在于聚麀,人伦之体,别于内外。匹夫蕞尔,狗彘不若,窃外夷之神,崇外鬼之教,以所谓神鬼之说,举中国数千年礼、义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。

自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽,虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗。汝所过郡县,先毁庙宇,即忠臣义士,亦皆污其宫室,残其身首。以至九州大地,无朝不焚,无像不灭。

无小无大,愚夫愚妇,共识殷亡,咸知夏灭。罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。是以穷奇灾于上国,猰暴于中原。三河纵封豕之贪,四海被长蛇之毒,百姓歼亡,殆无遗类,十分为计,才一而已。苍生懔懔,咸忧杞国之崩;赤子嗷嗷,但愁历阳之陷。

今者顺人将革,四方英豪,百万成旅,四七为名,不谋而同辞,不召而自至,跋涉山川,栉风沐雨,岂辞劳倦,遂起正义之师,将问灭族之罪。呼吸则河、渭绝流,叱咤则嵩、华自拔。轰轰隐隐,如霆如雷,彪虎啸而谷风生,应龙骧而景云起。九五龙飞之始,天人豹变之初,历试诸难,大敌弥勇,智胜千里,勇冠九州,击剑则截蛟断鳌,弯弧则吟猿落雁。以此攻城,何城不陷;以此击阵,何阵不摧!譬犹泻沧海而灌残荧,举昆仑而压小卵。

而昆吾恶稔,飞廉奸佞,久迷天数,敢拒义兵。于是熊罴角逐,貔虎争先,因其倒戈之心,乘我破竹之势,曾未旋踵,瓦解冰销,坑卒则长平未多,积甲则熊耳为小。尔等助桀为虐,婴城自固,梯冲乱舞,徒设九拒之谋;鼓角将鸣,空凭百楼之险,指白日而比盛,射苍天而敢欺。燕巢卫幕,鱼游宋池,不悟国之将亡,不知死之将至。

宇宙运转,在于变化;国朝定鼎,靡有不革。本部誓将卧薪尝胆,殄尔凶逆,救我被愚之民人,以慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇,而且为上下道统雪被辱之憾。黄河带地,明余旦旦之言;皎日丽天,知我勤勤之意。”

其声若琴鸣,在内力的加持下,铮铮鸣鸣,回荡在整个四宾城内外。然四宾城内能听懂其言者不过一二人,其余人自始至终都是懵懂不明,但赵谦从未想过让四宾城内众人明白,只是今日一战必然传于天下,赵谦此番言语,是说给天下苍生的。

赵谦长剑一点,一朵红色烟花在空中爆炸。其身后千余名阴阳家高手同时掣剑飞身而上,齐齐冲向四宾城。四宾城上万箭齐发,但却毫无章法,漏洞甚多。

阴阳家高手挥剑拨落箭矢,同时纵身而起,跃上城墙,激战瞬开。城中有万余名习武之人,但面对仅有千人的阴阳家高手,如同群羊遇
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 青衫无墨 最新章节第七百四十五章 灭贼檄文(1/2),网址:https://www.bookcheng58.com/0/82/736.html